فلسفه

بررسی انگاره‌های برونو لاتور و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی

آیت‌الله جوادی آملی بر خلاف لاتور میان علم و دین تفکیکی قائل نیستند. ایشان معتقدند که علم اگر شرایط و لوازمی را داشته باشد و به حد مرتبه‌ اطمینان و یقین برسد، قابلیت آن را دارد که همانند نقل شرعی، گزاره‌ای از گزاره‌های دینی قلمداد شود.

نگاه رودولف اتو و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی به تجربه دینی

آیت‌الله جوادی آملی با تأکید بر حضور عقلانیت در عرصه‌ اینگونه از تجارب، بر این باورند که متر و معیاری برای این تجارب، می‌باید تمسک به عقل و اقوال معصومان در این خصوص باشد.

بررسی انگاره‌های دین‌شناسانه کارل رانر و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی

کارل رانر بر بحث "وجدان" انگشت می‌نهد و بر این باور است که مسیحیان گمنام اگر بر اساس وجدان خود عمل کنند می‌توانند رستگار شوند. آیت‌الله جوادی آملی اما بر روی عقل و استدلال تأکید دارند. ایشان معتقدند که طرق دین‌شناسی و پایه‌ استوار آن، همین عقلانیت و استدلال‌ورزی است و می‌باید دین حق را از این طریق اکتساب کرد.

ثمرات برهان فطرت در رویکرد جان کالوین و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی

 آیت‌الله جوادی آملی، علاوه بر این‌که وجود خدا را از طریق براهین متعددی به اثبات می‌رسانند، که یکی از این براهین «برهان فطرت» است، از همین برهان استفاده کرده و مُهر تأییدی بر سلوک دینی هم می‌نهند، بر وجود معاد و حیات جاودانی نیز تأکید دارند و زبان قرآن را نیز جهانی می‌دانند.

رویکرد جان فینیس و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی به سرشت اخلاق

که می‌توان فینیس را قائل به اخلاق طبیعت‌گرایانه نامید و آیت‌الله جوادی را متفکری دانست که با محور قرار دادن "توحید" به تلفیق میان طبیعت‌گرایی و فراطبیعت‌گرایی در اخلاق بشری می‌اندیشد.

 

نگاه دکتر شیخ احمد السایح و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی به کارکردهای دین

هر دو عالم مسلمان بر توجه به فطرت به عنوان زمینه درونی انسان و نیاز غریزی بشر تأکید می‌کنند. از سوی دیگر هر دو بر اساس آیات قرآن کریم، بر لزوم وجود پیامبران برای هدایت کامل بشر تأکید دارند.

بررسی رویکردهای محمد شحرور و آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در مسأله حقوق زنان

آيت‌الله جوادی آملی بر همين مبناست كه حتي حق قضاوت و مرجعيت را نيز برای زنان مورد پذيرش قرار میدهند و بر اين باورند که مهم‌ترين ويژگي قضاوت، عدالت و اجتهاد است. اين دو ويژگی مي‌تواند در زنان نيز تحقق يابد. ايشان اين شبهه را که زنان به دليل عاطفی بودن، توان قضاوت و يا مرجعيت ندارند را نيز بر نمي‌تابند و بر آن نقد وارد مي‌کنند.

نسبت میان سه منبع مهم شناخت

آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی متن قرآنی را آمیخته با این دو می‌داند و جدایی و انفکاک آن را بر نمی‌تابد.

صفحه‌ها

اندیشمندان